| Handelsgesellschaften und Gewerbeunternehmungen im Spätmittelalter |
29.09.2010
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| Unternehmen vor dem Unternehmen? |
29.09.2010
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| Kaufleute - Verleger - Unternehmer. Ökonomische Akteure und Betriebsformen |
29.09.2010
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| Handlung, Firma, Unternehmen. Zur Institutionalisierung der modernen Unternehmung im 19. Jahrhundert |
29.09.2010
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| Industrialisierung und Unternehmensformen im frühen 19. Jahrhundert |
29.09.2010
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| Migration und kulinarischer Wandel |
29.09.2010
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| Halal Production in China. An Anthropological Study of Food |
29.09.2010
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| Taboos as Boundaries. Community and Conflict in South Asia |
29.09.2010
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| Ringer von Gewicht. Körperbilder und transkulturelle Ernährungsmuster |
29.09.2010
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| Ibn Battuta on the hospitality of Sufis and Sultans |
29.09.2010
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| Alcohol in Social and Symbolic Boundaries |
29.09.2010
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| Food, Religion and Medicine: Black Seed |
29.09.2010
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| Hexenküche: Speisen als Zaubermittel im arabischen Volksepos |
29.09.2010
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| The concept Food in Life and Afterlife |
29.09.2010
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| Zur Periodisierung des europäischen Narrativs |
30.09.2010
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| Repräsentation historischen Wandels in indischen Quellen und die moderne Geschichtsschreibung |
30.09.2010
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| Die Frühe Neuzeit als kulturübergreifendes Konzept: die islamische Welt |
30.09.2010
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| Periodisierungsdebatten in China |
30.09.2010
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| Der leere Raum in mittelalterlichen Narrativen zu Landnahme und Landesausbau |
30.09.2010
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| Desert, Wilderness, End of the Earth – Konzepte von Wildnis |
30.09.2010
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| Wahrnehmungen und Deutungen der Einwanderung und Niederlassung |
30.09.2010
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| Human security und fragile Staatlichkeit im Frühmittelalter |
01.10.2010
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| Sicherheit als Privileg. Möglichkeiten und Grenzen der Sicherheitspolitik |
01.10.2010
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| Naturkatastrophen um die Jahre 1300, 1700 und 2000 |
01.10.2010
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| Staatliche Sicherheit und staatliches Gewaltmonopol im 19. und 20. Jahrhundert |
01.10.2010
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| Securitization: Gegenwartsdiagnose oder Prozess der ‚longue durée‘? |
01.10.2010
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| Zur Einführung: Was als wissenschaftlich gelten darf |
01.10.2010
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| Das Mysterium der Natur und das Blendwerk der Dämonen |
01.10.2010
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| Die Grenzen der „Gelehrtenrepublik“ |
01.10.2010
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| Provokation, Exklusion und prekäres Wissen: Abgründe der Gelehrtenrepublik |
01.10.2010
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| Mond im Mars-Quadrat. Seher und Propheten in der Volkskultur des 17. und 18. Jahrhunderts |
01.10.2010
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| Keynote: „Der homo portans, seine Natur und seine Stellung in der Welt“ |
01.10.2010
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| Tragbare Frauenfiguren aus ganz Europa – Anhänger aus der Altsteinzeit |
01.10.2010
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| Tragende Gottheiten im alttestamentlichen und vorderorientalischen Kontext |
01.10.2010
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| Die getragene Gottheit: Madonna della Bruna in Matera |
01.10.2010
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| gerere personam Christi: Der Papst als Träger göttlicher Autorität |
01.10.2010
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| Fasszieher und Karrer – Warenträger in der mittelalterlichen Stadt |
01.10.2010
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| Das Steintragen als Schandstrafe für Frauen im Mittelalter |
01.10.2010
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| Tragen als Strafe im 20. Jahrhundert |
01.10.2010
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| Tragen ist Frauensache und die Erde ist eine Scheibe |
01.10.2010
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| Bonnets, hoods and hats in history and folklore: Little Red Riding Hood as an example |
01.10.2010
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| The White Man’s Burden. Der homo portans im Kolonialismus |
01.10.2010
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| Homo portans und die Kunst |
01.10.2010
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| Der homo portans in Wissenschaft und Öffentlichkeit |
01.10.2010
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| Einführung - Homo Portans |
01.10.2010
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