(Jürgen Martschukat, Erfurt)
Barbara Lüthi, Köln, Jürgen Martschukat, Erfurt:
Einführung, Filmvorführung:
Concerning Violence: Nine Scenes from the Anti-Imperialistic Self-Defence (Göran Olsson, Schweden/USA/DK/ FIN: 2014)
Andreas Eckert, Berlin:
Postkoloniales Afrika
Barbara Lüthi, Köln: Globale Migration
Jürgen Martschukat, Erfurt:
Afroamerikanische Gewalterfahrungen
Abstract (scroll down for English version):
Wir werden den mehrfach ausgezeichneten Dokumentarfilm Concerning Violence: Nine Scenes from the Anti-Imperialistic Self-Defence (Schweden: G.H. Olsson, 2014) vorführen und diskutieren. Der Film verarbeitet Frantz Fanons antikoloniale Schrift Die Verdammten dieser Erde (1961), deren erstes Kapitel „Concerning Violence“ (gelesen von der afroamerikanischen Sängerin Lauryn Hill) die Montage historischer Dokumentaraufnahmen im Film rahmt. Im Anschluss an die Filmvorführung werden wir mit dem Publikum diskutieren, inwieweit eine solche Relektüre Fanons den analytischen Blick auf verschiedene globale Gewaltverhältnisse der jüngsten Zeitgeschichte schärfen kann. Als Einstieg in die Diskussion werden drei pointierte Kommentare dienen. Sie werden sich erstens den zeithistorischen Gewaltverhältnissen und Gewalterfahrungen im postkolonialen Afrika (A. Eckert) zuwenden, zweitens der globalen Migration (B. Lüthi) und schließlich der jüngeren afroamerikanischen Geschichte (J. Martschukat) und dabei fragen, inwieweit Fanon im Sinne Olssons einen analytischen Zugang bzw. eine Perspektive auf postkoloniale Gewaltverhältnisse eröffnen kann.
Insbesondere wollen wir uns mit Fanons Beschreibung von kolonialer Gewalt als tragendes Element einer „manichäischen Welt“ auseinandersetzen. Durch die Entmenschlichung der Kolonisierten erscheine koloniale Gewalt gegen sie als legitimiert und notwendig. Der Glaube an ‚rassische’ Differenz sei als gleichsam transzendente Wahrheit etabliert, die Gewalt für die einen (die Kolonisierenden) als adäquates Mittel erscheinen lasse, eine Ordnung der Unterordnung zu schaffen und am Leben zu halten. Gewalt, so Fanon, sei Quelle, Produkt und Motor dieser Ordnung, und sie sei für die koloniale Welt das, was für die Welt der Leibeigenschaft das göttliche Recht gewesen sei. Daher werde Gewalt auch für die anderen (die Kolonisierten) zum ultimativen Versprechen, sich aus diesen herrschenden Gewaltverhältnissen befreien zu können.
Abstract (English version):
The panel will present and discuss the award winning documentary Concerning Violence: Nine Scenes from the Anti-Imperialistic Self-Defence (Schweden: G.H. Olsson, 2014). The film revolves around Frantz Fanon’s anti-colonial book The Wretched of the Earth (1961), with its first chapter “Concerning Violence” (read by African American singer Lauryn Hill) framing the montage of original documentary film clips from the anticolonial movement and struggles in Africa. After the film screening we will discuss with the audience in how far this re-reading of Fanon’s can lead to new perspectives on global relations of violence in our most recent history. Three short commentaries will serve as introduction to the discussion. They will address contemporary practices and experiences of violence in postcolonial Africa (A. Eckert), in the context of global migration (B. Lüthi) and of the most recent African American history of violence in the United States (J. Martschukat) in order to probe Fanon’s potential for writing a history of the present.
In particular, we will examine Fanon’s depiction of colonial violence as crucial means of a “Manichean world”. According to Fanon, it is the dehumanization of the colonized that makes colonial violence seem legitimate and necessary. The belief in ‘racial’ difference is established as transcendental truth, with violence appearing as adequate means to create and keep alive a system of oppression and subordination. Violence, says Fanon, is the source, the product and the motor of the colonial world, just like serfdom was for a system of divine right. Therefore, violence also turns into the ultimate promise for the colonized to break free from their oppression.
