Ungleichheiten oder Gleichheiten? Transkulturelle Vergleiche zwischen Ost und West

Leitung: Jenny Rahel Oesterle, Braunschweig / Wolfram Drews, Bonn

1. Die „Gleichzeitigkeit des Ungleichzeitigen“ als Problem historischer Komparatistik am Beispiel frühmittelalterlicher Herrschaftslegitimation
   Referent/in: Wolfram Drews, Bonn
2. Die Politik des Sakralen im transkulturellen Vergleich (10./12. Jahrhundert)
   Referent/in: Almut Höfert, Basel
   
3. Institutionen des Schutzes. Formen und Funktionen des Asyls im christlichen und islamischen Kulturraum des Mittelalters
   Referent/in: Jenny Rahel Oesterle, Braunschweig
4. Christliches Abendland und orientalische Christen: Ungleichheiten, Narrative und wissenschaftliche Perspektiven
   Referent/in: Dorothea Weltecke, Konstanz
5. Deutungen der christlichen Niederlagen im Heiligen Land (12./13. Jahrhundert): Ein Vergleich okzidentaler und christlich-orientalischer Bewältigungsstrategien
   Referent/in: Dirk Jäkel, Hagen
6. Nomaden und Sesshafte: Kulturelle Ungleichheiten zwischen Steppenislam und russischer Orthodoxie
   Referent/in: Eva-Maria Stolberg, Diusburg-Essen

Abstract der Sektion

Bekanntlich ist historisches Vergleichen ein methodisches Präzisions- und Differenzierungsverfahren, das in seiner Spannweite von der Erkenntnis des Gleichen über die des Ähnlichen, Einzigartigen, Andersartigen zu der des Unterschiedlichen und Ungleichen reicht. Die Beschäftigung mit Ungleichheiten ist ihm daher methodisch und inhaltlich inhärent.
Die Sektion stellt das Historikertagsthema „Ungleichheiten“ in die Perspektive transkultureller Vergleiche zwischen orientalischen und okzidentalen Kulturen des Mittelalters. Es geht dabei jedoch nicht allein um die faktische „Konstatierung“ spezifischer „Gleichheiten“ oder „Ungleichheiten“; auf unterschiedliche Weise bedacht wird ebenso die historische Bedingtheit von Vergleichen und ihren Paramentern, mithin die Notwendigkeit, komparative Analyseverfahren auf die reflektierte Konstruktion eines historischen Kontextes zu gründen.
Hiermit verbunden ist auch die Frage nach der Bedeutung von „Ungleichheiten“ für ein Bewußtsein historischen Wandels, also das Problem, inwieweit durch die Erkenntnis bzw. Behauptung von Ungleichheiten historische Meistererzählungen entworfen und fortgeschrieben werden. Neben die Historisierung des Vergleichsverfahrens tritt somit zum einen die Historisierung von „Gleichheiten“ bzw. „Ungleichheiten“ innerhalb einzelner Kulturen sowie zum anderen die Reflexion der Geschichtlichkeit ihres gegenseitigen Verhältnisses.