In hoc signo victor eris. Die Christianisierung des Sieges in der Spätantike

In hoc signo victor eris: die Christianisierung des Sieges in der Spätantike

VOLKER MENZE (Budapest)

Abstract:

Der Siegeszug des Christentums beginnt mit einer Schlacht: Konstantin I (306-337) besiegt einen seiner Kontrahenten 312 an der milvischen Brücke außerhalb Roms mit freundlicher Unterstützung des christlichen Gottes. Anders als sich wahrscheinlich die frühchristlichen Apologeten die Anerkennung ihres Glaubens erträumt haben, tritt die Religion der Evangelien ihren dynamischen Siegeszug auf Reichsebene ganz traditionell als Schlachtenhelfer an. Von der verfolgten Religion unter Diokletian (284-305) wurde das Christentum innerhalb weniger Jahre zur privilegierten und innerhalb weniger Generationen zur staatstragenden Religion.
Dies hatte auch direkte Konsequenzen für die Repräsentation imperialer Sieghaftigkeit, die einer Christianisierung unterzogen wurde. Der Vortrag versucht, die Christianisierung dieser Repräsentation vor dem Hintergrund einer sich entwickelnden Staatskirche und einer staatstragenden christlichen Doktrin exemplarisch herauszuarbeiten.

English Version:

In hoc signo victor eris: the Christianisation of Victory in Late Antiquity

Christianity’s breakthrough was launched with a battle. Constantine I (306-337) defeated one of his opponents 312 in the battle at the Milvian bridge outside Rome with the kind support of the Christian God. Maybe quite different from what early Christian apologetics had anticipated for their belief, the faith of the Gospels started its triumph very traditionally by assisting an emperor in battle. Being a persecuted religion under Diocletian (284-305), Christianity became a privileged religion within a few years, and underpinning the state within a few generations.
This had immediate consequences for the representation of imperial victoriousness. The paper attempts to reconstruct the Christianization of this representation against the backdrop of the development of a Church of the Empire as well as a Christian doctrine ideologically supporting the Later Roman Empire.

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